或躏蹴焉。或斩伐焉。皆染香气以
出也。又曰。余世业儒。诵孔子之言甚谨。尝检国朝
故事。窃见太祖高皇。 太宗文皇。 所以尊崇佛典特
异。既刻大藏经板贮两京。又数出内帑金。印造数
千部。颁天下郡邑名蓝。延高僧讲演。而属 (第 0084a 页)

者。从
而抑之佛法乃得久存而无弊。是正以安僧。非
以病僧也。况诏以内律金科参用。则非纯任王
法也。如 文皇 者。真可谓得大士之善权。而非凡
量可测矣。嗟乎。使为僧者。人人奉佛明诲。精心
力行。王官岂不加敬。圣 (第 0535b 页)

佛
法。又多闻长子名那吒。尝以佛牙赠宣律师。

太祖皇帝。疑非真牙。以火煅之。了然不动。遂成愿文。 太宗皇帝 圣制颂曰。

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「　功成积劫印文端
　不是南山得恐难
　眼睹数重金色润
　 (第 0631a 页)

饼供僧。盗取
二饼著于胁下。缘斯罪故。堕地狱中受无量苦。馀
罪续受斯苦。其馀比丘等罪报。此不繁录。惰 文帝
十六年。齐州灵岩寺。释道相。暴亡。至冥府。见势至
菩萨引观地狱。有榜云。沙弥道弘。为众僧作馄饨。
先 (第 0230c 页)

名香．紫衣。及普应妙
辩之号。中州．外国。咸尊仰之。

(右二条。出稽古略)

** 明 太宗文皇帝 御制大悲观世音菩萨赞

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「　观音證悟妙圆通
　入流忘所自闻中
　由闻入觉 (第 0103a 页)

百代之下歌咏无
穷。千载之外瞻仰无绝。不任慺慺之至。谨
奉表以闻。轻触天威。伏增悚汗。谨言。 太宗文皇帝 报请作经序　敕书

省书具悉来意。法师夙标高行。早出尘表。泛
宝舟而登彼岸。搜妙道而辟法门。弘阐大猷 (第 0818c 页)

圣贤撰集、十二大乘律、十三小乘律、十四大乘论、十五小乘论、十六续入藏诸论、十七此方撰述。 大明太宗文皇帝 御制序文(一卷)　(北主南[○@缺])
*
诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经(四十卷)　(北云亭雁 (第 0178c 页)

信力浅深不简善恶也。】

「宋天竺三藏求那跋陀罗译。」

【宋国名国主姓刘名义隆武帝第三子后受禅即 文帝 也求那跋陀罗此云功德贤贤从印土航海
而来帝以贤教理精通华梵俱洽诏居扬都瓦官
寺翻译众典首出斯经文成四 (第 0803b 页)